翡翠雕刻中，降魔羅漢的形像就是典型追求“勢”的建立。渾身上下布滿了緊張感，身子彎曲、四肢扭動，一副威武雄壯的氣勢。歷史英雄人物的形象塑造，獅、虎、鷹等動物的刻劃同樣追求一個“勢”的造就，是一種陽剛的美。而且往往由一個動勢在空間中造成一種意動性的暗示，昭示出某種情感趨勢。

（3）線，縱橫揮灑、盡情抒發情感的寄發體，成為情感的化物，這正是東方藝術其用線的獨特價值與本質。垂直線挺拔崇高，水平線平穩寧靜，弧形線活潑優雅；線可以強化造形，可以寓意移情，可以豐滿修飾；并可以使作品造成各種動人的節奏、神韻和活作品的風采與魅力。

中國雕刻對于線的運用是非常獨到的，以富于氣韻和律動感的線與飽滿而涌動的形體在空間中融合，相得益彰，構成生氣勃勃、布滿生命力的雕刻，這是中國雕刻藝術最鮮明、最可貴的特色。

松、竹、梅、蘭之類，多用簡煉的線條刻劃，簡于形而不簡于意，重在神似。正合“梅影疏落”的意境。

例如，虎的形體特征健美悅目，運動姿態的氣勢很大。它有一個碩猛的頭部和強健的脊背，與剛勁的長尾相連，體態靈活、剛中有柔。這些特征，正是利用弧形的中心韻律線展示出來的，也正是處于虎像中心運動部位的脊柱線，表現出它的靈敏和力量。

形制、圖案和紋飾

翡翠中的雕刻圖案和裝飾紋樣，繼續并發揚了歷代玉雕的優良傳統，而且由于現代時尚元素的加入，出現了前所未有的新局勢。雖然翡翠的廣泛使用相對很晚，但是自古延續下來的玉雕傳統形制卻在翡翠中得以提煉升華，每一種形制都具有極深的歷史淵源，展示的是華夏民族傳統藝術的無窮魅力。近現代的創新意識，結合了歷史和未來，融入了中西方新的設計理念，創造了更為精致的翡翠首飾。

翡翠形制是所有寶玉石中最豐富的，有仿古類的，也有傳承并發展古制的，還有現代創新的。具體類型包含：戒指、指環、搬指、手鐲、別子、手玩件、帶鉤、擺件、山子，現代創新的胸花、項鏈、日常小飾品，以及清代的帽正、扁方、翎管、朝珠等。體積從大到小，十分豐富，真可謂是形態各異，洋洋大觀。

一、傳統題材

由古形演變而來的，表現的是典型傳統意蘊的形制和裝飾圖案。假如從中國傳統文化層面上看，常見的題材包括佛教類、儒家類、道教類：

（1）佛教類雕刻題材十分廣泛，佛教認為，時間無始無終，空間無邊無際，于是便有無數佛的名目。主佛，釋迦牟尼，亦稱如來、本尊、大雄等；三世佛，是過去佛、現世佛與未來佛；三大佛，是釋迦牟尼、無量壽佛和藥師佛；還有五方佛、七世佛等等。翡翠雕刻中最多的是彌勒佛，佛經說他是未來佛，是繼釋迦之后而成佛，是象征著未來、豐收及生活美好極樂的意思。

佛造像，姿態有坐、立、臥三式；坐有善跏坐、游戲坐、結跏趺坐。眉間有毫光（白光），是佛的標志。衣飾，總的講較樸素無華，常見的有袒肩式、通肩式和寬衣博帶

菩薩（梵音，菩提薩陲，是覺悟、有情的意思，是與佛共弘教化的至尊者）。有文殊菩薩（坐獅像）、（騎象像）、地藏菩薩、觀音菩薩和大勢至菩薩。其中觀音菩薩名目最多，可以顯示33應化相：正規儀容的，或坐或立，端莊秀麗的稱“圣觀音”；多面多臂，手執各種法物的“千手觀音”；多見于石刻，隨愿創作的如“水月觀音”、“安閑觀音”、“媚態觀音”等。

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