英雄：英雄指有膽、有識、有能的杰出人物。在玉器上用鷹和熊的諧音，其造型通常為一只展翅欲飛的鷹站立在伏臥著的熊背上，以此寓意英雄爭霸。

鷹，眼睛敏銳，翱翔于高空，能高瞻遠矚。雄鷹展翅示意大展宏圖，鵬程萬里，事業有成。

獾：諧音“歡”，代表歡樂，常雕兩只獾，清代流行。“雙歡”，寓“夫妻美滿”。

金蟾：三腳，賜財的神物，來源于“劉海戲金蟾”的傳說。

魚：諧音“余”，是富足有余的象征，年年有余最常見。

魚龍：源于古印度神話，稱為“摩羯”，是一種龍頭、魚身魚尾的動物，被認為是“河水之精，生命之本。”也可以解釋為“鯉魚跳龍門”，因其形象常雕刻為脫水而出、騰空而起，化為飛龍，躍于蒼穹的那一瞬間。所以寓意“望子成龍”。

辟邪：源于古印度佛教，隨著佛教的流傳而流傳，據載，最早是在西漢時才傳入中國的。《后漢書·靈帝紀》文中：鄧州，南陽縣北有宗資碑，旁有二石獸，其中一石獸的前肢上部刻有“天祿”二字，另一只上刻有“辟邪”二字。三國時，孟康在注《漢書》中說：桃拔又叫符拔，似鹿長尾，一角的叫天鹿，兩角的叫辟邪。

貔貅：是龍生九子的第九子，能騰云駕霧，號令雷霆，降雨開晴。相傳有辟邪擋煞，鎮宅之威力。龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取百獸之優，有嘴無屁股，只進不出，神通特異，以財為食，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運。另一種說法，辟邪便是貔貅。

獅子：我國古代工藝美術中的獅紋樣，是經歷代民間加工、提煉并加以圖案化的結果，較真獅英武而活潑。據《漢書·禮樂志》，漢代民間流行“獅舞”，兩人合扮一獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。“獅子滾繡球”圖案，源于此。舞獅為民俗喜慶活動，寓意祛災祈福。另，歷代有太師和少師之職，獅諧音 “師”，故常用于指代位居人臣，高官顯赫的社會地位。

蜘蛛：民間稱“喜蛛”，陸璣《詩疏》載，“〔喜子〕一名長腳，荊州河內人謂之喜母，此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也”。人們把喜蛛喻吉慶。喜蛛落下象征“喜從天降”。

（3）植物

十二花神：梅花、杏花、桃花、牡丹、石榴花、荷花、葵花、桂花、菊花、芙蓉花、茶花和水仙。我國人民自古以來十分重視在藝術創作中按“物”的品質來發揮寓意象征的力量，所以在塑造花卉的藝術形象時，就有如“國色天香”的牡丹；“隱逸之士”的菊花；“出污泥不染”的蓮花；“冷傲冬霜”的梅花等傳神的表現。

白居易“曉露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光”是頌贊牡丹的名句，牡丹花大色艷、富麗多彩，被譽為“富貴之花”。

蓮花出污泥而不染、濯清漣而不妖，被人們稱為花中“君子”，每當蓮花盛開時，清香四溢，沁人心脾，荷葉滾珠，造型簡圓分明，是民間藝術的重要表現題材。

梅花，在冰天雪地中凜然開放，把自己的清氣流滿乾坤，迎接著春天的到來。包含著堅強不屈的內在美。文天祥“梅花耐寒如白玉，干涉春風紅更黃；若為司花字薄晶，到底不能磨滅香。”

蘭花，葉細長而尖，花開，幽香清遠。用來比喻高雅的君子。

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